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宗教说生死是轮回;他说生死是温度

2019-09-23 23:17:06  阅读:1712 编辑:责任编辑NO。石雅莉0321

西藏的壮美风光,无雕饰的天然风情,还有奥秘的宗教民族气氛,成为了许多人心中的圣地;而这块圣地,却并不能成为母亲和婴儿的乐园 —— 由于医疗手法与它的天然风光相同原始。

现在,西藏已建立起掩盖城乡的根本医疗保障系统,越来越多经训练的村医、陪护员,还有越来越高的交通补助,孕产妇和新生儿稳妥等办法,现已让更多的生命得到抢救。

到2018年,西藏的孕产妇逝世率和新生儿逝世率分别是56.2/10万和11.59‰,与全国平均水平比较(18.3/10万和6.1‰),这依然是一个十分高的比率。

但假如考虑到西藏的习俗文明、交通、技能和恶劣的天然环境等实际要素,以及这两个数字是从1959年惊人的5000/10万和430‰的高位敏捷下降到现在的水平,就不难发现,西藏所获得的前进有多么惊人——

农牧区的产妇许多只能在牛棚或许羊棚出产,由于当地老旧的观念以为,血会亵渎神灵,生命的诞生和逝去,都只是因果循环,并不值得争夺乃至诉苦。

从日喀则市仲巴县的一个村到县城,单程就要600公里。山路弯曲,即便是出产在即的产妇,也只能靠担架和马匹,乃至自己的双脚一步步走到医院。而类似的偏僻村庄,在西藏农牧区仍有上百个。

这弯曲绵长的山路,可以说是死神设下的检测。例如,产后出血是要挟孕产妇健康的严峻合并症,是形成孕产妇逝世的首要原因。而产后大出血的危险,跟着海拔增高而大幅增高;抢救大出血的产妇,也是一件需求分秒必争的急迫事。除此之外,还有许许多多的需求依托专业医疗手法才干处理的问题……

这就使得在西藏,孕产妇和新生儿面临着远比其他地区要更为严峻的存活率条件,为了不让“活下来”成为命运问题,自1959年以来,各级政府都花了大力气,出台了一系列的方针办法,从发放补助、训练村医、前进住院临产率、加强产前检查力度等多方面进行干涉。

其间,村医,作为基础医疗系统的一环,在“出产”和“生计”这个两层“出题”下,起到了至关重要的作用。

坚持行医近30年的彭岗村村医罗布,便是看护4平方公里草原上,两个天然村370多人健康的看护神。

西藏拉萨市尼木县帕古乡彭岗村,平均海拔在4500米以上,这儿没有公路,只要高低的山道和漫山遍野的溪水,罗布的每一次出诊都只能依托马匹;而冰天雪地的冬季,为了确保驮满药品和医疗器械的马匹不在结冰的河流上滑倒,罗布更是只能牵着马缓慢前行。

某一天,通过两三个小时的行进,翻过了一座山头,罗布医师来到一个至今都没有通电的子那村(音译),这儿只要三户人家,一名妇女背着孩子来打疫苗。

罗布给这个小孩打了疫苗,方圆4平方公里每家每户的状况,罗布都记住清清楚楚。

几个在邻近的乡民传闻罗布通过,带着酥油茶在路旁边拦下他。24岁的卓玛(左一)本年怀上了第二胎,把产检陈述给他看。罗布叮咛卓玛,必定要依照预产期,提前到县医院候产。

回到家,罗布立刻给一位怀孕8个月的妇女做孕前检查。村里的诊所就设在罗布家的一所房子里。

繁忙的作业完毕后,罗布与八个月大的孙子在游玩。这个孙子是他亲手接生的。其时,他儿媳在预产期前一个月忽然羊水决裂,由于来不及送到医院,罗布只好在家里给她接生。但由于之前在县医院做产检时,医师并未检查出是双胞胎,又由于暂时出产的变故,终究双胞胎中的一个不幸夭亡。

罗布说,生命是崇高的,也是困难的。在近30年的行医过程中,在看过那么多生生死死后,他说,生与死在宗教中是宿命,但对他而言却是实实在在的温度。

“血是热的,人便是活的。”

但许多时分,他也有他的力不从心。比方山路太远,比方药品缺乏,比方由于海拔太高就猛然提高的大出血概率。

咱们要做的是劝说产妇和他们的家人,送他们到医院去临产。那里更安全,有专业的医师和设备,活下去的几率更高。”罗布说,跟着住院临产的全额报销,还有经年累月的科普宣扬,农牧区的孕产妇现已越来越多地挑选去县城临产,而产前检查的次数也从简直为0,逐渐说到到了3次以上。

依据多项下降西藏农村地区孕产妇逝世率的干涉办法作用研讨显现,孕前产检、新法接生和住院临产,明显下降了西藏孕产妇逝世率,而在这背面,正是像罗布相同的村医们,一次次骑马奔走在村口诲人不倦地解说和劝说。

“曾经有一位出产了9位子女的老阿妈,彻底不理解咱们所说的住院临产的含义,由于她在更恶劣的环境下,陆陆续续生了那么多的孩子,当然,她也以为只要6个孩子长大成人并不是一件难以承受的作业。”罗布说,许多时分,他的作业都是在跟既有的观念做奋斗,而“赢下来”有时分只能靠“血的经验”。

像是方才说到的老阿妈,她的儿媳妇在安全生下两个孩子后,由于产后大出血,死于第三个宝宝的诞生,而依照之前罗布的产检估测,这个孩子是横位,必定要去县城医院进行剖腹产,但他们一家并没有遵从罗布的主张。

常常这种时分,罗布总是会堕入自责,“开村医训练班的时分,不同当地的村医聚在一起,总是会说起类似的作业。”罗布说,我们面临的是相同的问题,但这并不能让他舒适一点点,“生命的价值太沉重了。

现在,西藏已建立起掩盖城乡的根本医疗保障系统。有了越来越多经训练的村医、陪护员,还有越来越高的交通补助,孕产妇和新生儿稳妥等办法,现已让更多的生命得到抢救。

来访罗布家的年青村医顿珠,是村医中的“年青血液”

到2017年末,享用农牧区根本医疗方针人员为256.83万人,全区一切户籍农牧民均能享用方针范围内80%左右的医疗费报销份额。

一起,我国在孕产妇逝世率上的成果,是联合国可持续开展方针达标的要害,在千年开展方针上亦然。在下降孕产妇逝世率的困难行程中,高原上的村医们,还有每一位医疗作业者,都是在普通岗位上饯别着任务的方针守卫者(点击此处检查2019方针守卫者陈述)。

前进在发作。在西藏弯曲但壮美的山路上,在荒无人迹的郊野,许许多多像罗布这样的人仍在牵着马匹,驮着药品和医疗器械,缓慢但坚定地前行。在未来,他们的部队会越来越大,路走起来,也不会再如此缓慢。

*本文图片均由作者供给。

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