文 | 一本叔
- 01 -
物质至简，才干心安
《庄子·逍遥游》中说：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”
鹪鹩在深林里筑巢，林子再大，也不过只能占其间一枝；偃鼠到黄河里饮水，黄河再大，也不过只能灌满自己的肚子。
人也应如此，这样一个国际的物质无穷无尽，但咱们所需的，也不过是饱腹之食与一方安身之榻罢了。
人活在世，钱无需太多，够用就好；车子不必太贵，能代步就好；房子也不必太大，有家人在就好。
只要物质日子简略了，身边的全部才会变得明晰起来。
反之，假如咱们被物质所操控，日子则变得沉重而焦灼。
曾有位博主，拍照了一段“断舍离”的视频，在网上引起了火热的评论。
视频中，她清理了几十件连吊牌都没拆的衣服；一大堆没有使用过的手机壳、数据线；各种被忘记在角落里的赠品.......
扔掉了这些不要的杂物之后，居然腾出了小半个家的空间，整个人和空间都变得亮堂起来。
日子中有太多这样的人，总是沉迷于物愿望中，导致囤积许多物品，占用空间不说，更是耗费了时刻和精力。
人世的引诱五颜六色，一山更比一山高，一旦沉迷在物欲中，也就陷入了永不停歇的追逐，身累，心更累。
“三千年读史，不过功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。”
人生在世，三千富贵，终归朴素，日子真的不必寻求太多。
不为物所累，删繁就简，去伪存真，这才是人生的才智。
- 02 -
日子至精，方得持久
想必咱们都看过这则挖井取水的漫画：
在每次快要挨近水源的时分，工人就挑选抛弃，换个当地从头挖。
循环往复不断循环，力气费了不少，但水却一点也没有正真取得，终究一无所得。
从天主视角来看，咱们都会讪笑工人的不专心，但在实际中，许多时分咱们不也是如此吗？
急于求成、心神不定的成果便是：什么都做欠好，什么也做不精。
就像林语堂所说：
“一种人生的本相是，不管国际上的职业丰厚到何种程度，机会又多到何种程度，咱们每一个人都比较能做好的工作，永久也就那么几种罢了。”
人世挑选何其多，但真实对自己最合适的，只要一种罢了。专心于一件事，观其微，做其深，胜过许多敷衍塞责。
记住巴菲特和比尔·盖茨曾一起受邀参与一个访谈，在节目中主持人问他们：
“你们认为，在当时这个年代最宝贵的东西是什么？”
两个人不谋而合地给出了同一个答案：“focus”，专心。
深认为然，最简略的专心，便是难能可贵的质量。
与其花许多时刻和精力去凿一口深井，不如花相同的精力去凿一口深井，将自己最喜欢的事做到极致，纵然成功来得慢些，却更有价值。
一辈子只做一件事的人，才是真实的大师。
摒弃剩余的杂念，将精力用在真实酷爱的事物上，心无旁骛，才干走得更远。
- 03 -
人世至味，最是清欢
在哲学中有一个困扰着无数人的问题：美好是什么？
每个人对美好的界说各不相同，但我认为，唯有林语堂先生的答复最让人服气。
他说，美好人生无非四件事：
一是睡在自家床上，二是吃爸爸妈妈做的菜，三是听爱人讲情话，四是跟孩子做游戏。
饱经人世喧哗富贵，才理解普通日子的可贵；
尝尽全国美味佳肴，才知晓人世至味是清欢；
看尽别人黄粱梦尽，才懂得功名利禄不过是昙花一现。
人生这趟旅途走了多半后，才理解这人人世最可贵可贵的，便是具有一颗漠然、知足的心。
要得少了，苦楚也变少了；放得多了，日子也愈加轻盈。收敛愿望，懂得俭朴，才会过得愈加美好。
苏轼终身宦途困难，从杭州贬儋州，大起大落。
年轻时，他也曾放不下这功名富贵、宦途官场。
面临被贬的实际，恼怒地写下“长恨此身非我有，何时忘却营营”，一腔怨气无处宣泄。
可是几场风云往后，心里也漠然了。
即使身处荒芜的古寺，也能有“何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两者尔”的优游自适。
本来，当一个人的层次越高时，寻求就越是素和简。
他们剔除了心里的愿望，放弃了生射中那些过分臃肿的东西，就这样活得洒脱前行，活得安闲又通透。
见多了这人世中的浮浮沉沉后，咱们终究会懂得：
人若想要真实取得美好，不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，贫与富，仅仅简略地高兴度日，并从中发现日子的诗意。
在这个熙攘匆忙的国际里，愿你能静下来做一个有情风趣的人，插一束花，点一盏灯，捧一本书，吟诗一首诗，将日子过成一种艺术。
- 明天见 -
